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アートと音楽の新着掲載情報
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Prof. IkePedia
「
音楽人類学・民族音楽学
」「
芸術人類学
」
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五十音別さくいん
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【あ行】
・︎
音楽人類学
▶
音楽の文化研究
︎▶︎︎
音楽・身体・芸術
▶︎
アルゼンチンにおけるユダヤ人の音楽文化
▶︎︎
「
音楽と 感情
」
▶︎
「
音楽美学批判
」
▶︎︎「
アナ・ティジュ
」▶︎ 「
エスノポエティックス
」▶︎︎「
エクトル・ラボエ
」▶︎
「
テオドール・アドルノ
」
▶︎︎
「
秋山龍英「民族音楽学とはどんな学問か」ノート
」
▶︎
「
レメディオス・ヴァロ(あるいはバロ)
」
▶︎︎
落合仁司『美学の数理』ノート
▶︎
Ethik und Ästhetik sind Eins
▶︎︎
エーコ 『開かれた作品』
▶
音楽におけるオリエンタリズム︎
▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
【か行】
・︎
カルチュラルスタディーズ(音楽)
▶︎
カチカチ音楽
▶︎︎
音楽美学批判
▶︎「
食いつき力(音楽の)
」▶︎︎
コール&レスポンス
▶︎
君もラッパーになれる!!
▶︎︎
クレズマー音楽
▶
カントの音楽︎
▶︎︎
クンビア
▶︎
感覚現象の理解(リンク集)
▶︎︎
ガリフナの人と音楽経験
▶︎
ギャングスタ・ラップからナルコ・コリードまで
▶︎︎
「
ジョ ン・ケージ
」
▶︎ 「
感覚の人類学批判
」▶︎︎ 「
芸術の終わり
」▶︎
「
芸術人類学入門
」
▶︎︎
「
芸術人類学
」
▶︎「
キングヘロイン
」▶︎︎
言語分析の諸分野
▶
クアトロ(楽器)︎
▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
【さ行】
・
︎世界音楽化
▶︎
宗教と音楽性
▶
シンコペートされた時間性︎︎
▶︎
ザイゴニック理論
▶
接合理論
︎︎▶︎
サン・ラ
▶︎︎
「
ハリー・スミス
」
▶ 「
ソブレビベンシア
」︎▶「
ソンタグの様式=スタイル
」︎︎▶︎「
ソンタグ「反解釈」
」▶
崇高と美にかんする我々の観念の起源に関する哲学的探究
︎▶︎
自己を嫌悪し別の自己を願望することの意味
▶
ゲルショム・ショーレム
︎︎▶︎
サウンドスケープ
▶︎
シェイファー『サウンドスケープ』研究
▶︎
身体感覚の観光学
▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
【た行】
・︎
対位法的読解
▶︎「
アナ・ティジュ
」▶
「
エリック・ドルフィー
」
︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶
【な行】
・ 「
ヌエバ・カンシオン
」︎▶︎
「
ニーチェと音楽
」
▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶
【は行】
・︎
プエルトリコの音楽
▶︎
ポリフォニー
▶︎︎
美と感性と脳科学
▶︎
文化がもたらす美的機能
▶︎︎
ヒップ ホップ
▶
ヒップホップの社会的課題
︎▶︎︎ 「
プラスティリーナ・モッシュ
」▶︎
「
細川周平『レコードの美学』研究ノート
」
▶
「
北米のフォーク・ミュージック・アンソロジー
」
︎︎▶︎
「
ハリー・スミス
」
▶ 「
ヤン・ムカジョフスキーと美的機能
」︎︎▶︎ 「
文化体系としての芸術
」▶︎︎「
ヒップホップ人類学
」▶
「
美とは感覚に快楽をもたらす対象である
」
︎▶︎︎
「
ミルマン・パリーとホメロス
」
▶︎
「
レメディオス・ヴァロ(あるいはバロ)
」
▶ 「
フランシス・ベーコン
(画家)」︎︎▶︎
「
フェルナンド・ボテロ
」
▶︎︎
ヘーゲルにとっての「美」
▶
文化と「美なるもの
」︎▶︎
美とは感覚に快楽をもたらす対象
▶︎
美にまつわるリンク集
▶︎︎
美的コミュニケーション
▶︎
分析哲学に「検閲」の文字なし
▶︎︎
Francisco Xi’ Cau, 1932-2014
▶︎
エーコ 『開かれた作品』
▶
バルカン・ビート・ボックス︎︎
▶︎▶︎︎▶︎▶︎
【ま行】
・
民族音楽学
︎▶︎
マヤ・ケクチの民族音楽学
▶ 「
ミルマン・パリーとホメロス
」︎︎▶︎
「
メヒコにおけるラップ
」
▶︎︎
「
ミュージコフィリア
」
▶
「
アラン・メリアム
」
︎▶︎︎ 「
ヤン・ムカジョフスキーと美的機能
」▶︎「
ア ンドレ・マルローの芸術
」▶
醜さ
︎︎▶︎▶
【や行】
・︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶
【ら行】
・︎
ラップ音楽
▶︎「
ラップは本当にわるいのか?
」▶「
ケンドリック・ラマー(Kendrick Lamar Duckworth)
」︎︎▶ 「
レゲトン
」︎▶︎︎「
エクトル・ラボエ
」▶︎「
リミック スカルチャー
」▶︎︎「
ラップするラテンアメリカ
」▶︎
「
ロバート・ラッハマン
」
▶︎︎▶︎▶︎
【わ行】
・︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶
Ike
P
e
d
i
a
Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099
Remind
Wittgenstein
's phrase, "I should not like my writing to spare other people the trouble of thinking. But, if possible, to stimulate someone to thoughts of his own," - Ludwig Wittgenstein